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Catalogueen ligne Centre de documentation. Centre de documentation. Accueil; Actualités. Actualités ; Reglement Mots-clés. SANTEPSY > FAMILLE > FAMILLE PATHOLOGIQUE > CONFLIT DE LOYAUTE. CONFLIT DE LOYAUTE. Voir aussi . LOYAUTE Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la recherche Interroger des sources externes. Etendre Unbébé est né il y a un mois et demi dans une famille d’Ukrainiens réfugiés à Orpierre. Ses parents ne savent pas de quoi sera fait leur avenir, mais ils positivent. Commentaccompagner l'enfant et sa famille en présence d'un conflit de loyauté ? (L. Filion). La parole de l'enfant en médiation familiale (D. Ganancia). Aider l'enfant à dépasser les liens de LaUne Le fil info Commentaires Partager Accueil Léna Guerre en Ukraine: le général qui a permis au président Zelensky de jouer le rôle le plus important de sa vie. Vitali Zaloujny est devenu un héros non seulement dans les médias, mais aussi aux yeux des citoyens ukrainiens, et en particulier de ses subordonnés, car il traite les simples soldats aussi bien que Larticle 3 de la loi scolaire parle de valeurs et en définit quelques unes: complémentarité entre école et famille: il n'y a pas de domaine réservé ni à l'école ni aux parents, mais il y a un domaine où l'action de l'école est principale, celui de l'acquisition de connaissances, des techniques et des méthodes (aspect pratique). Ilest alors fréquent d’entendre parler de « conflit de loyauté ». L’enfant accueilli semble parfois ne pas pouvoir profiter de ce que peut lui apporter chacune des familles et il alterne entre Accueil Espace maman-enfant. Les loyautés familiales. Juil 12 2020. Espace maman-enfant. Tout au long de la vie, mais particulièrement dans l’enfance, des valeurs et des croyances nous sont transmises. Celles-ci viennent, entre autre, des parents, des grands-parents, des oncles et tantes, de la famille au sens large Que nous le voulions ou non, nous héritons DownloadCitation | Conflit de loyauté, quête d’appartenance ou désir d’être comme tout le monde ? | Le conflit de loyauté entre le lieu d’accueil et la famille d’origine, supposé Leclivage de loyauté. Le clivage est un moyen de défense qui amène l’enfant à séparer le monde en deux psychiquement parlant. Celui-ci le met en place lorsqu’il se trouve dans l’obligation de « choisir un camp ». L’exemple le plus simple est celui de la séparation de ses parents. S’il devient l’enjeu et l’objet sur lequel 8Lx7f0m. TRAVAIL SOCIAL ET LOYAUTES FAMILIALES JEAN PIERRE PIQUEMAL Mots clefs conflits de loyauté, travail social, famille, loyautés invisibles, divorce, séparation, familles recomposées, externalisation, ubipartisme, génogramme imaginaire, isomorphisme. Les conflits de loyauté sont inévitables, ils ne ressortent pas du domaine des pathologies individuelles ou familiales. A moins d’avoir fait le choix d’être un ermite, tout le monde est engagé dans des relations multiples famille, belle famille, travail, amis … et donc confronté à des attentes, des demandes multiples et contradictoires. Dans le travail social, notre lecture » de ces phénomènes va conditionner notre inervention. Comme dans de nombreux domaines de l’intervention sociale, il est avantageux de regarder le comportement sous l’angle des intentions. L’intention pouvant être positive et le comportement problématique. Quand l’enfant dit à son beau père ou à ses patents adoptifs Ferais-tu pareil avec moi si j’étais vraiment ton fils ? » ou Tu n’as rien à me dire tu n’es pas mon père. », il remet bien sûr en cause l’autorité du parent de substitution, mais il est aussi dans une loyauté vis à vis de son géniteur. De même, les personnes qui sont coupées de tout liens avec les groupes auxquels elles appartiennent pour des raisons diverses risquent de rester en loyauté avec le système original en rejetant les valeurs ou les institutions de leur milieu d’accueil, ce qu’on voit souvent chez les adolescents issus de la migration ou adoptés venant de cultures différentes. L’approche contextuelle parle ici de loyautés invisibles. Notre perception de la situation et donc notre façon de travailler sera modifiée par le regard que nous porterons sur ces situations. C’est en réalisant à quel point les notions de justice et d’équité étaient importantes dans les relations familiales que Boszormenyi-Nagy a compris que la loyauté jouait un rôle primordial dans les familles. Il serait chimérique de croire que le travailleur social, à l’occasion d’un entretien, d’un génogramme, peut comprendre, déchiffrer les phénomènes de loyauté familiales. Il percevra bien les phénomènes de répétition, mais sans pouvoir appréhender sa valeur dans le contexte familial la valeur de ce qu’une personne fait pour une autre, et de ce que l’autre fait pour elle est totalement subjective. Bien présomptueux serait le travailleur social qui voudrait déterminer qui a raison ou tord, qui doit faire des efforts, qui doit lâcher prise. Ce positionnement est non seulement inopérant mais renforce souvent le lien de dépendance au symptôme. Il est impossible pour l’observateur extérieur d’établir objectivement ce qui constitue un comportement loyal ou ce qui constitue une trahison et de comprendre la notion d’équité qui traverse les loyautés familiales. Nous avons tous rencontré, professionnellement ou pas, ces situations où deux personnes ne se parlent plus depuis des années et souffrent de cette rupture, chacune estimant que l’autre doit faire le premier pas ! Seul un dialogue entre les membres de la famille permettra d’établir dans quelle mesure les uns ont répondu aux attentes des autres ou non. Certains conflits de loyautés sont inévitables, c’est le cas dans les situations de divorce, de séparation, de familles recomposées. Dans les clivages de loyauté que l’on rencontre souvent dans les situations de couples séparés conflictuels, l’enfant est privé de toute chance de résoudre les conflits de loyauté puisque aucune des solutions qu’il pourrait envisager pour rester loyal vis-à-vis des deux parents n’est recevable pour eux. L’enfant, confronté à l’impossibilité de répondre aux attentes d’un parent sans trahir l’autre, peut devenir dépressifs, ou avoir recours au passage à l’acte. Les adolescents peuvent essayer de sortir de l’impasse en se montrant aussi déloyaux envers un des parents qu’envers l’autre violence à l’égard des deux parents, fugues, refus de communiquer avec eux et/ou l’intervenant ou utilisation des drogues, comme s’ils cherchaient à instaurer une équité en décevant de manière égale les deux parents. Les loyautés familiales peuvent aussi exister par rapport à des personnes disparues comme cette petite fille de six ans dont la maman était décédée dans un accident de la route et qui disait à sa grand-mère Dis mamie, si je travaille bien à l’école, est ce que maman reviendra ? » Dans les interventions sociales ou thérapeutiques, des conflits de loyauté peuvent apparaitre chez l’enfant ou adolescent lorsque l’investissement émotionnel avec l’intervenant est vécu comme menaçant par rapport au lien émotionnel avec le/les parents ou quand les attentes des intervenants et celles des parents sont divergentes, dissonantes ou paraissent incohérentes. Les institutions ne sont pas exemptes de source de conflits de loyauté Sylvie Perdriolle, magistrate, ancienne présidente d’une chambre de la famille à la cour d’appel de Paris, ancienne Directrice de la Protection Judiciaire de la Jeunesse PJJ dans son article Conflit parental et conflit de loyauté pour un usage raisonné de l'audition de l'enfant », montre comment l’audition de l’enfant par le juge peut être partie prenante de ces clivages de loyauté Les juges constatent que la demande de l’enfant parvient dans la plupart des cas par l’intermédiaire de l’un des parents. Parfois, la lettre de l’enfant arrive directement sur le bureau du juge, mais l’enfant a dû être informé avant par un de ses parents, ou par chacun de ses parents du conflit qui les oppose et les anime jusqu’à demander au juge de trancher leurs débats. Quand il fait une demande d’audition, cette demande est, de ce fait, souvent aussitôt perçue comme une prise de position pour ou contre l’un des parents. ……………………………………………………………………………………………… Comment s’exprimer sans froisser l’un ou l’autre des parents ? C’est très souvent l’enjeu pour ces enfants de leur audition. Dire sans trop dire. » Aujourd’hui, la multiplication des professions dans le social aboutit trop souvent à une atomisation des interventions, créant encore plus de confusion pour des personnes en difficultés. Chacun vient au travail avec ses valeurs, ses croyances, sa spécialité, son angle d’analyse et de vue. L’usager, la famille, les jeunes peuvent être confrontés à des demandes divergentes, parfois contradictoires avec les valeurs de la famille. Il ne s’agit pas ici de remettre en cause cette spécialisation des intervenants sociaux, qui est une richesse, mais d’en atténuer les risques en passant de la pluridisciplinarité à la transdisciplinarité. Lorsque différentes institutions interviennent avec leurs doctrines, leurs contraintes, leur orthodoxie, leurs règles forcément différentes, l’imbroglio des loyautés peut devenir prodigieux. Rebecca Attias, psychologue clinicienne à l’hôpital Delafontaine à Saint de Denis, a écrit un article intitulé Kimamila ? ». Elle propose, à travers l’étude du cas d’un enfant pris dans un conflit de loyauté, de voir comment cette problématique trouve un écho dans sa prise en charge par diverses institutions qui se trouvent prises elles-mêmes dans ce conflit. Il sera mis en évidence l’influence des jugements sur la cure et l’état de l’enfant. Ils agissent comme répétitions traumatiques, dans l’après-coup d’un traumatisme initial vécu par l’enfant. Ce phénomène d’isomorphisme, bien connu des systémiciens, renforce les souffrances des usagers et le désespoir des intervenants. Ces phénomènes de loyautés relèvent de la relation, des interactions dans la famille ou le contexte, c'est-à-dire qu’ils relèvent aussi de la compétence de l’intervention sociale. Dans un premier temps, il est utile de déceler, discerner les conflits de loyauté et lire, appréhender les comportements problématiques dans ce contexte. Dans un deuxième temps, se demander que faire avec, avec qui, dans quelles conditions. Catherine Ducommun-Nagy psychiatre, thérapeute familial, formée en Suisse, professeure associée dans le département du couple et de la famille de la Drexel University à Philadelphie et présidente de l’Institute for Contextual Growth à Glenside PA, fondé par Iván Böszörményi-Nagy. pose comme principe Ce n’est pas aux enfants qu’il incombe de trouver une solution aux conflits de loyautés qu’ils rencontrent. Cette responsabilité incombe à leurs parents et à tous les adultes qui sont responsables de les élever, qu’ils soient parents d’accueil, éducateurs ou enseignants. C’est à eux d’anticiper les difficultés que leurs choix peuvent entraîner pour les enfants dont ils ont la charge. Il serait injuste d’obliger les enfants à trouver des solutions aux dilemmes que les adultes n’ont pas été capables de résoudre. Ceci équivaudrait à une parentification. » C’est donc généralement avec les adultes et les enfants concernés que nous allons travailler, nous verrons aussi dans les cas où cela n’est pas possible, quelles pistes de travail nous avons dans la rencontre individuelle. Tout d’abord, comme tout travail social, cela suppose que la première phase de l’intervention sociale création du liant », de l’affiliation soit réalisée. Pour plus de précisions sur cette phase, je vous renvoie à Mandat, travail social, famille » Pistes de travail - Quand le ou les parents sont dépendants de la présence de l’enfant comment les parents peuvent accepter une autonomie de l’enfant si celui-ci donne un gage de loyauté. Par exemple, des parents peuvent consentir au départ de l’enfant si celui-ci, en échange, les assure de sa loyauté en fixant des dates de retour, des moments de téléphone etc.… - Dans le cas de loyautés invisibles par rapport à une culture adoption, migration, le jeune peut accepter de conserver ou d’adopter certaines coutumes en échange de la possibilité d’en avoir d’autres. - En séance avec toute la famille, l’intervenant va d’abord reconnaître le droit à chacun à l’équité ubipartisme de manière à pouvoir permettre à chacun de découvrir ce qu’il a à gagner en donnant. - Avec l’adolescent ou le pré-ado, seul en entretien, onous pouvons rendre explicite l’implicite conflit de loyauté. Le reconnaître c’est le valider et dans la mesure où il est qualifié comme un fait relationnel et non un traumatisme ou une pathologie, il n’est plus une fatalité et peut s’ouvrir au changement. o l’externalisation, le génogramme imaginaire - Sur le plan des phénomènes liées aux multi interventions, il est utile de les analyser du point de vue des objectifs de travail, de reconnaître les contingences des autres institutions et sûrement ce que l’usager / l’enfant a à gagner quand la coopération se met en place. - La multiplicité des interventions sociales mérite que la définition des objectifs soit claire, que ces objectifs soient réalisables, concrets et puissent faire l’objet d’une évaluation concrète avec les usagers. Dans les clivages de loyauté, l’intervention sociale est souvent difficile car les parents sont murés dans leur volonté destructrice de l’autre dont les enfants sont le terrain de bataille. Sylvie Perdriolle propose un texte Lettre ouverte d’un enfant à ses parents séparés » qui a été et peut être utilisée comme base de travail. REFERENCES Les thérapies brèves, Guillaume Poupard - Virgile Stanislas Martin - Armand Colin, 2012 Conflit parental et conflit de loyauté pour un usage raisonné de l'audition de l'enfant », Sylvie Perdriolle Enfances & Psy 3/2012 n° 56, p. 70-78. URL DOI Kimamila ? », Rebecca Attias Enfances & Psy 3/2012 n° 56, p. 98-107. URL DOI Comprendre les loyautés familiales à travers l'œuvre d'Ivan Boszormenyi-Nagy » - Catherine Ducommun-Nagy », Enfances & Psy 3/2012 n° 56, p. 15-25. URL DOI Mandat, travail social, famille » Bernadette Herman – Jean-Pierre Piquemal L’intervention de crise ou mauvaise nouvelle » Jean-Pierre Piquemal Mener une médiation entre famille naturelle et famille d`accueil Mener une médiation entre famille naturelle et famille d'accueil L'enfant placé en famille d'accueil vit dans un double système d'appartenance "famille d'accueil - famille d'origine " entraînant des rivalités, des disqualifications et des conflits de loyauté. Le processus de médiation dégage l'enfant des conflits engendrés par ces rivalités et lui permet, ainsi qu'aux deux familles, de mettre en place des conditions favorables à leurs évolutions. OBJECTIFS 1 - Comprendre le fonctionnement des systèmes familiaux. 2 - Connaître le cadre juridique du placement familial. 3 - Découvrir le processus méthodologique de la médiation familiale et son application concernant le placement de l'enfant. 4 - Définir la place du tiers dans la médiation et dans l'institution. CONTENU * Approche systémique de la famille - L'homéostasie du système familial. - Les règles familiales. - Les frontières le passage d'un système à un autre. - Place, rôle et fonction de chacun des membres du système. * Le contexte juridique - Droits des parents, droits de la famille d'accueil, droits des enfants. - Place et rôle du magistrat. * Les réactions intra-psychiques des adultes et des enfants face à la séparation - Les effets de la séparation - Le conflit de loyauté chez l'enfant. - Le processus de deuil. - L'impact des répétitions transgénérationnelles des situations de séparation et de placement. * Adaptation du processus de médiation - Les étapes de la médiation des points d'accord et de litige à la rédaction d'un projet d'entente. - L'évolution des représentations réciproques. - L'harmonisation entre les deux systèmes d'appartenance de l'enfant. - Les techniques d'entretien. - La gestion des conflits et la négociation. * Les résonances personnelles de l'intervenant par rapport aux situations de rupture, de séparation et de deuil. * La place du médiateur dans l'institution - L'impact sur l’organisation institutionnelle - L'impartialité, la neutralité et la confidentialité du médiateur. MÉTHODES Apports théoriques / Mises en situation / Utilisation vidéo / Travail intersession. DURÉE, DATES, LIEUX ET COÛT Consulter le site Internet Vous avez l’impression que vous protégez ou défendez un comportement, une habitude perpétuée dans votre famille ? Et si c’était une question de loyauté familiale inconsciente ? Que ce lien soit accepté ou imposé, il faut apprendre à lâcher ce lien toxique » pour ne pas avoir à en supporter le poids et surtout éviter que les générations futures portent son fardeau, qui peut être très lourd et avoir des conséquences… Je vous explique aujourd’hui, comment se libérer de la loyauté familiale sans créer le chaos dans sa vie. Qu’est-ce que la loyauté familiale ? Selon les tendances de la Psychogénéalogie, il est possible d’utiliser loyauté familiale » ou fidélité familiale » – les deux recouvrent la même idée, le même concept inspiré de la thérapie systémique qui analyse le lien entre deux personnes ou entre une personne et un groupe. Grâce à cette analyse, nous pouvons révéler si le lien est souhaité ou subi… La loyauté familiale fait référence aux sentiments d’obligations, de responsabilités, d’engagement et de proximité mutuelles qui existent entre les membres d’une famille – par exemple, entre parents et enfantsfrères et sœursgrands-parents et petits-enfantset d’autres membres de la famille proche Sans surprise, la loyauté n’est pas un trait de caractère que nous valorisons uniquement chez les membres de notre famille ; nous recherchons également les mêmes traits ou des traits similaires chez d’autres qui nous sont proches, comme nos amis. Non seulement, nous sommes attirés par les traits de loyauté des autres, mais nous désirons souvent être perçus comme possédant ce même trait. Les personnes qui sont fidèles aux membres de leur famille honorent généralement les traditions familiales, les obligations et s’attribuent une identité partagée. Un membre fidèle de la famille est émotionnellement présent avec soutien et encouragement lors de la réussite familiale ainsi que des échecs familiaux. Ces dévotions inébranlables sont admirables et observables ; il suffit de voir comment un membre fidèle de la famille aide un autre membre lors d’une maladie, d’une crise financière, de la rupture d’un mariage, d’un décès… La fidélité est essentielle pour construire et entretenir la solidarité familiale ; cependant, la loyauté familiale inconsciente peut conduire à un dysfonctionnement familial. Comment identifier la loyauté familiale inconsciente ? Un membre de la famille qui possède une loyauté familiale inconsciente le fait sans hésiter ni se demander pourquoi il soutient la famille même lorsqu’il y a des choses qui sont préoccupantes, en contradiction directe avec ce qu’il ressent, ce en quoi il croit… Malheureusement, les loyautés familiales inconscientes surviennent de manière générale, inconsciemment, à l’insu de l’adepte, et dans le but de maintenir la paix et l’homéostasie au sein de la famille. Parfois, le membre de la famille aveuglément loyal ignorera ou rejettera des exemples concrets de comportements et d’actions préjudiciables d’une famille dans une tentative délibérée d’éviter de provoquer des tensions au sein de la famille. La loyauté familiale inconsciente exige que les membres de la famille ignorent lorsqu’un membre est violent envers un autre, a un problème de toxicomanie qui crée des problèmes au sein de la famille, a des problèmes de jeu, d’argent… en faveur de l’acceptation des opinions et perceptions acceptées par la famille des événements en question. La fidélité commence généralement dès la petite enfance pour gagner l’amour, l’approbation et l’acceptation des parents. Nous voulons tous croire que nous avons une famille saine et solide, alors nous ignorons les imperfections et transformons nos problèmes familiaux en vertus… Trop souvent, nous ne reconnaissons pas qu’il y a des problèmes au sein de notre famille jusqu’à ce que nous ayons l’occasion d’observer le style familial et les interactions de la famille de quelqu’un d’autre. La réalité vient plus tard lorsque nous voyons les familles d’autres personnes ou que nous épousons quelqu’un dont la famille peut être en désaccord et contester la décision d’un membre sans compromettre l’intégrité de la relation familiale. Concept de loyauté familiale Pour illustrer ce que nous venons de dire, prenons un très bon exemple de fidélité familiale, facile à comprendre. Imaginez une famille où l’un des ancêtres a été contraint de se marier non par amour, mais à cause d’intérêts financiers. C’est ce que nous appelons un mariage de convenance, ou faire un bon mariage ». En fonction des intérêts en jeu, le mariage est donc scellé sous la contrainte pour éviter le risque d’être privé de patrimoine à terme. Les enfants sont contraints de se marier sous la pression de leurs parents pour le bien des deux familles, comme ils devaient eux-mêmes le faire auparavant. Cette union forcée rendra le couple malheureux toute sa vie et laissera à la génération suivante l’image de la déception dans l’amour conjugal. Le message légué est alors assez clair L’amour n’a rien à voir avec le mariage – et pire, l’amour associé au mariage est à craindre. Par conséquent, pour être fidèle à la famille et éviter d’avoir peur, il est commode et accepté de se marier pour des intérêts financiers et de mettre l’amour de côté. C’est ce que les descendants de ce couple riche mais malheureux vont alors faire et refaire, inscrivant cette philosophie de vie dans l’arbre de l’histoire familiale. Grâce à la Psychogénéalogie, nous pouvons dénoncer cette loyauté familiale et surtout trouver des actes symboliques qui nous permettront de briser le sortilège » pour nous libérer et arrêter de contaminer les générations futures. Comment se détacher de la loyauté familiale ? C’est évident, il y a un truc en nous qui nous pousse à défendre » notre famille ainsi que son style de vie, de pensée – voire même, de reproduire son comportement. Consciemment ou inconsciemment, même lorsque nous cherchons à nous différencier et à faire le contraire de ce qui a toujours été fait au sein de la famille, notre rébellion contre ce système familial créé en réalité, une cristallisation. En fait, nous décidons de RÉAGIR au lieu de choisir et agir différemment. Vouloir à tout prix éviter de répéter les schémas répétitifs transgénérationnels ne veut pas dire de faire le contraire de ce qu’ont fait nos ancêtres – car dans ce cas, nous ne nous libérons pas, nous créons un nouveau lien de loyauté familiale invisible par l’opposition. Les liens de loyauté familiale se reproduisent dans le contexte social, l’économie, les relations, et même la maladie. secrets de familledeuil non faittraumatismes… Tout cela est transmis de façon transgénérationnelle, épigénétique et héréditaire dans notre code ADN. 🧬 Aujourd’hui, la base de la neurobiologie prend en compte la notion de transmission INCONSCIENTE et TRANSGÉNÉRATIONNELLE. Les études du Professeur Jean-Pol Tassin, neurobiologiste et spécialiste du fonctionnement de la mémoire, ont montré que certains types d’informations interpersonnelles se produisent en millisecondes, et donc, elles ne sont pas conscientisées. Vous n’avez pas de souvenirs de votre enfance ? Ceci est dû au fait que certaines données, comme les souvenirs, ne sont pas conservées de façon cognitive, donc CONSCIENTE, de manière à s’imprimer dans notre mémoire. Au contraire, elles se posent sur un mode intuitif, au-delà de la perception… Par exemple, un trauma peut créer ce genre de réaction et en réalité, vos souvenirs n’ont pas disparu, ils ont simplement été stockés dans un espace où votre cerveau gauche, cognitif, ne peut accéder. Déprogrammer et reprogrammer pour mettre fin aux conflits de loyauté Quand on veut sortir d’un conflit de loyauté, la principale peur est de foutre en l’air ses liens, de ruiner ses relations avec sa famille, et de mettre le chaos dans sa vie ! Mais, sachez que vous pouvez très bien couper une loyauté familiale et sortir des mailles du filet, sans impact néfaste sur le relationnel… Voici les 4 étapes à suivre pour en finir avec la loyauté familiale de manière positive IdentifierComprendreDéprogrammer Reprogrammer La libération des mémoires cellulaires transgénérationnelles est un immense cadeau de la vie. En effet, certaines personnes retrouvent des flashs, des mémoires et des énergies qui étaient coupés de leur Être actuel… Grâce à Cellrelease, vous pouvez offrir, à votre Être ou à vos clients, un nettoyage de mémoires pour venir se libérer de loyautés familiales inconscientes et non désirées aujourd’hui. Après 14 ans de recherches en physique quantiqueneurosciencesmédecine énergétique Et grâce à mes canalisations, des informations supplémentaires sont venues compléter ce processus pour le rendre encore plus PUISSANT. C’est donc avec JOIE que je vous propose de découvrir et de partager ce surprenant soin énergétique et physique. Tentez l’aventure CellRelease et commencez à rompre avec les schémas négatifs de votre vie, et dont vous avez hérité… Vous aimeriez devenir praticien de développement personnel et vous former à la méthode Cellrelease ou Hologram Reset™ déprogrammation et reprogrammation cellulaire via l’épigénétique et l’activation hémisphérique ? C’est par là ! 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